LA MITOLOGÍA GRIEGA (1)

La Mitología Griega

REVISTA Óscar mayer, 6-6-2005.

La mitología mas interesante de los tiempos pasados en  pueblos y culturas griegas.

La mitología griega esta formada por un conjunto de leyendas que provienen de la religión de esta antigua civilización del mediterráneo oriental. Los griegos, aunque no practicasen la religión, conocían estas historias, las cuales formaban parte de su acervo cultural.

Los dioses del panteón griego adoptaban figuras y personificaban las fuerzas del universo; al igual que los hombres, los dioses helenos eran crueles y vengativos; su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de piedad, pero estos procedimientos no eran siempre efectivos puesto que los dioses eran muy volubles.

La mitología griega es absolutamente compleja, llena de dioses, mounstruos, guerras dioses entrometidos. Algunos estudiosos afirman que llegó a haber hasta 30.000 divinidades en total.

La facilidad con grandes mitos de la antigüedad clásica es tan esencial a la cultura de una persona moderada como pueda serlo el conocimiento de la historia o el de las ciencias físicas. ¿Puede creerse medianamente culta una persona que no conozca la leyenda de Prometo, que no haya oído hablar de la culpa y expiación de Edipo, de la inmensa pasión de fedra, de las heroicas hazañas de Hércules o de las interesantes aventuras de Ulises?

Esta mitología comparte una estrecha similitud con la mitología romana, en cuanto a los nombres de varios dioses y personajes de importancia. También se relaciona en cuanto a la parte mitología de la religión; creencias, tradiciones y todo lo ligado o referente a Mitología.

Los griegos tenían infinidad de dioses. Ellos representaban la fuerza de la naturaleza.  Cada  tieneunción como fuerza activa de la naturaleza. Si decimos que    Zeus presenta las mentas con sus rayos y truenos, no podemos cuestionar si creemos o no en Zeus, porque las tormentas existen, los rayos caen y a los truenos los podemos escuchar.
A diferencia de las religiones monoteístas, en que hay un solo Dios, una palabra revelada y un culto organizado mediante distintos ritos, a los dioses griegos los conocemos a través de distintos textos como la Iliada, la Odisea, la teogonía de Hesiodo, de Eudemo etc. Estos dioses no  tenían objetivo ético ni moral de la realidad. Esto significa que no dejaban una enseñanza que sirviera para encauzar nuestras vidas. o hay una verdad única y aceptada, sino que podemos encontrar distintas versiones sobre un mismo hecho.

Trabajo realizado por ÓSCAR

LOS TOROS

Los Toros

En la lidia participan varias personas, entre ellas los toreros, que siguen un estricto protocolo tradicional, reglamento de espectáculos taurino, regido por la intención estética: sólo puede participar como matador el torero que ha tomado la alternativa. Es el espectáculo de masas más antiguo de España y uno de los más antiguos del mundo. 

Cita requerida como espectáculo moderno realizado a pie, fija sus normas y adopta su orden actual a finales del siglo XVIII en España, donde la corrida finaliza con la muerte del toro.

Los toros que se utilizan se le llaman: Los toros de lidia.

Las corridas de toros son consideradas una de las expresiones de la cultura hispánica. Se practican también en Portugal (donde, a excepción de algunos municipios, no se le da muerte al toro en la plaza desde 1836, durante el reinado de María II), en el sur de Francia y en diversos países de Hispanoamérica como México, Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela.

Las corridas pueden clasificarse, según la edad y el trapío del toro que se lidia, en becerradas, novilladas y corridas de toros propiamente dichas, y pueden desarrollarse a pie o a caballo. Si se ejecutan las suertes a caballo, el festejo recibe el nombre de corrida de rejones o rejoneo. Cuando se combinan ambas disciplinas en un mismo festejo, se denominan corridas mixtas.

Este tipo de toro se suele usar en las corridas de toro.

  Origen de la historia:
De las corridas de toros en España hunde sus raíces en la cultura grecolatina que es introducida en el proceso de romanización. El culto al toro como divinidad y su sacrificio ritual está contado las civilizaciones y otras del mediterráneo oriental desde al menos la edad del bronce. Los romanos, que incorporan a su propia cultura los mitos y divinidades de su zona de influencia. Comienzan la conquista de Hispania con su desembarco en Ampurias, en la actual Cataluña,

 La romanización, que comienza en la tarraconense y se extiende con los siglos a toda Hispania, instaura en la cultura local los juegos y luchas de fieras, en las que el toro era un animal de frecuente intervención, existiendo constancia de luchas contra osos, leones y por supuesto seres humanos.
Durante la ocupación visigoda y en los primeros tiempos del califato omeya, hay cierta oscuridad sobre espectáculos taurinos, aunque la persistencia de los mismos en etapas posteriores da idea de que la arraigada costumbre pervivió intacta a través del tiempo

Trabajo realizado por ÓSCAR RODRÍGUEZ

UN DÍA MUY CONFUSO

UN DÍA MUY CONFUSO

Cuando llegué al colegio a las nueve menos cinco ¡no había nadie! 
Cuando tocó la sirena me sentía solo. Miré por todas las partes para comprobar  dónde se habían metido todos. 
Yo me alegré un poco porque podía hacer todo lo que me daba la gana durante todo el día. Me dije ¡bien!, y empecé a correr por los pasillos (para estar más feliz todavía). Entonces me di cuenta de que me faltaba algo,¡mis amigos! Les echaba tanto de menos que no me pude divertir y me fui a casa.

Por el camino empecé a pensar qué podría haber pasado. Después de 20 minutos volví y me encontré a todo el colegio en clase y me dijeron; hoy has estado muy raro: corriendo por los pasillos, gritando, llorando... Y que algunos profesores me habían intentado llevarme a dirección, pero no me alcanzaron y era porque me iba a casa. 
Me había intoxicado con un gas raro y estaba como drogado. No me daba cuenta de nad.

¡Menudo día he tenido!

Trabajo realizado por Óscar Rodríguez